وإنّه المقصود بالعبادة والدّعاء والرّغبة والرّهبة ، ( 3 * ) وأنّ محمّداً عبده ورسوله وأمينه وصفيّه وصفوته من خلقه وسيّد المرسلين وخاتم النّبيِّين وأفضل العالمين « 1 » لا نبيّ بعده ولا تبديل لملّته ولا تغيير لشريعته ، وإنّ جميع ما جاء به محمّد بن عبداللَّه هو الحقّ المبين والتّصديق به وبجميع من مضى قبله من رسل اللَّه وأنبيائه وحججه والتّصديق بكتابه الصّادق العزيز الّذي : « لا يأتيهِ الباطل من بين يديهِ ولا من خلفهِ تنزيل من حكيمٍ حميد » « 2 » وإنّه المهيمن على الكتب كلّها ، وإنّه حقّ من فاتحته إلى خاتمته ، نؤمن بمحكمه ومتشابهه وخاصّه وعامّه ووعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه وأخباره ، لا يقدر أحد من المخلوقين أن يأتي بمثله ، « 1 » وإن الدّليل بعده والحجّة على المؤمنين والقائم بأمر المسلمين والنّاطق عن « 3 » القرآن والعالم بأحكامه ، أخوه وخليفته ووصيّه ووليّه ، و « 4 » الّذي كان منه بمنزلة هارون من موسى ، عليّ بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وإمام المتّقين وقائد الغرّ المحجّلين وأفضل الوصيِّين « 5 » ووارث علم النّبيِّين والمرسلين ، وبعده الحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنّة ، ثمّ عليّ بن الحسين زين العابدين ، ثمّ محمّد بن عليّ باقر علم النّبيِّين « 6 » ، ثمّ جعفر بن محمّد الصّادق وارث علم الوصيِّين ، ثمّ موسى بن جعفر الكاظم ، ثمّ عليّ بن موسى الرّضا ، ثمّ محمّد بن عليّ ، ثمّ عليّ بن محمّد ، ثمّ الحسن بن عليّ ، ثمّ الحجّة القائم المنتظر « 7 » صلوات اللَّه عليهم أجمعين ، أشهد لهم بالوصيّة والإمامة . وإنّ الأرض لا تخلو من « 8 » حجّة اللَّه تعالى

--> ( 1 - 1 ) [ إثبات الهداة : « إلى أن قال » ] ( 2 ) [ فصّلت : 41 / 42 ] ( 3 ) [ إثبات الهداة : « على » ] ( 4 ) [ لم يرد في إثبات الهداة والبحار ] ( 5 ) [ إثبات الهداة : « المؤمنين » ] ( 6 ) [ البحار : « الأوّلين » ] ( 7 ) [ زاد في إثبات الهداة والبحار : « ولده » ] ( 8 ) [ زاد في إثبات الهداة : « الإمام » ]